Московский Кремль
Кремль — колыбель Москвы. Здесь на вершине Боровицкого холма зародился великий город. Кремль — своеобразная архитектурная летопись Москвы. Центр Кремля — Соборная площадь, самая древняя площадь в Москве. Она возникла в начале 14 века при князе Иване Калите. Свое название площадь получила от расположенных на ней Кремлевских соборов: Архангельского, Благовещенского и Успенского, в котором проходило венчание на царство и коронование императоров. Кроме соборов, на площади находится колокольня Ивана Великого со звонницей, построенная в 1508 г. и надстроенная в 1600 г. В 17 веке она была самым высоким сооружением Москвы ( высота 81 метр). Колокольня использовалась также как дозорная вышка, радиус обзора был около 25 километров. В звоннице помещен 21 колокол.
Перед колокольней на каменном постаменте стоит Царь-колокол — самый большой в мире. Он отлит из бронзы в 1733-1735 г.г. русскими мастерами отцом и сыном Моториными. Колокол весит около 200 тонн. Он ни разу не звонил, так как во время пожара от него откололся кусок весом 11,5 тонн. На колоколе изображены рельефные портреты царя Алексея Михайловича, царицы Анны Ивановны, а две надписи излагают историю его отливки. Чуть подальше — другой памятник литейного искусства — Царь-пушка. Она старше колокола, ее отлил в 1586 г. мастер Андрей Чохов. Вес пушки — 40 тонн, лафет и ядра, лежащие возле неe, декоративные. Царь- пушка предназначалась для стрельбы картечью, но из нее ни разу не стреляли.
На Соборной площади в 1491 г. построена Грановитая палата, которая получила свое название от граней главного фасада. В Грановитой палате Кремля проходили торжественные церемонии, приемы иностранных послов. Здесь отмечалась победа русских войск над Казанским ханством ( 1552 г.) , заседал Земский собор, утвердивший решение о воссоединении Украины с Россией (1654 г.), и праздновалась победа под Полтавой (1709 г.). Здесь проходили заседания Совета старейшин Верховного Совета СССР.
В 1849 г. по проекту К.Тона был построен Большой Кремлевский дворец — это комплекс различных помещений гражданского и культурного назначения: покои императорской фамилии, Георгиевский зал, ряд парадных комнат с прекрасной мебелью, хрусталем и фарфором.
Старейшим музеем Москвы является Государственная Оружейная палата в Кремле — сокровищница уникальных произведений искусства. Как музей пала та открыла свои залы в 1813г. В Оружейной палате хранится мраморная статуя Наполеона в образе древнеримского полководца. В 1812 г. французы привезли ее в Москву для установки на одной из московских площадей после победоносного окончания войны. Но Наполеон из Москвы бежал, а статуя осталась в музее. В Оружейной палате можно увидеть и кольчугу покорителя Сибири Ермака, и золотую модель первого поезда , прошедшего через Сибирь, и коллекцию работ всемирно известной российской фирмы Фаберже, и золотую шапку Мономаха, и троны царей, и уникальную коллекцию экипажей. В Оружейной палате находится постоянная выставка — Алмазный фонд.
В 1961 г. в древний архитектурный ансамбль Кремля вошло новое здание, памятник современной эпохи — Дворец съездов. Его огромный зрительный зал вмещает 6002 зрителя. Сцена зрительного зала оборудована по последнему слову техники. На сцене установлено 100 микрофонов, 500 громкоговорителей регулируют акустику в зале. Там идут оперные и балетные спектакли, концерты. Закрывает сцену металлический занавес весом 65 тонн.
Кремль окружают стены с башнями общей длиной 2235 метров. Они окружают территорию в 28 га, высота стен колеблется от 5 до 19 метров в зависимости от рельефа местности. Толщина стен от 3,5 до 6,5 метров. Кремлевские стены имеют 1045 зубцов высотой 2-2,5 метра и толщиной 65-70 см. Для предохранения от разрушения они покрыты белокаменными плитами с водостоками. В зубцах сделаны щитовидные бойницы, через которые воины вели стрельбу в случае нападения на Кремль. Стены московского Кремля имеют 20 башен. Первой была построена Тайницкая башня ( 1485 г.), выходящая на Кремлевскую набережную. Свое название она получила от тайника — колодца, который некогда через подземный ход вел к Москве-реке. Одна из башен Кремля называется Водовзводной, так как внутри башни в 17 веке была установлена подъемная машина, которая перекачивала воду из Москвы-реки в Кремлевские дворцы. Набатная башня имела набатный колокол. И вот в 1771 г. во время Чумного бунта восставшие горожане ударили в набат, созывая народ. За это Екатерина II повелела вырвать у крамольного колокола язык. Самая молодая башня Кремля — Царская (1680 г.) Отсюда царская семья наблюдала за торжественными церемониями и кулачными боями на Красной площади. Главная башня Кремля — Спасская построена в 1491 г. и считалась парадным въездом в Кремль. Тогда же были установлены на ней первые часы. В 1623 г. на башне помес тили новые часы с вращающимся циферблатом и колокольным боем.
В 1917 г. при штурме Кремля революционными войсками башня и часы были повреждены снарядом. По указанию В.И.Ленина художник М.Н.Черемных и часовщик Н.В.Беренс исправили куранты и настроили их на исполнение » Интернационала». Впервые эта мелодия в исполнении курантов Спасской башни Кремля прозвучала по радио 20 февраля 1926 г. Часы, которые мы видим сейчас под шатром Спасской башни, — четвертые. После окончания Великой Отечественной войны часы стали исполнять Гимн Советского Союза. Механизм часов весит 25 тонн и занимает три этажа башни. Спасская башня — самая красивая в Кремле. В ее архитектуре сочетается изящество и монументальная величавость. Высота башни 67,3 метра. Почти на 10 метров выше Спасской самая высокая башня Кремля — Троицкая. Троицкие ворота — второй парадный въезд в Кремль. Над самыми высокими башнями — Спасской, Троицкой, Никольской, Боровицкой и Водовзводной — круглые сутки горят звезды. Сначала они были из уральских самоцветов, а в 1982 г. заменены светящимися рубинами. Вес каждой звезды около тонны.
Арбат
Арбат — одна из самых известных московских улиц, расположенная между площадью Арбатские ворота и Смоленской площадью. Арбат, давно ставший символом старой Москвы, увековечен в стихах, в прозе, в песнях и в кино. В наши дни под этим названием мы подразумеваем небольшую улицу, которая в последние годы стала пешеходной зоной, но на самом деле Арбат — это исторический район Москвы, который в 1993 году отметил свое 500-летие.
Улица Арбат — одна из древнейших улиц российской столицы. Ее экзотическое название происходит от арабского слова «арбад» («рабад»), означающего «пригород, предместье». Вероятно, это слово было занесено в Москву крымскими татарами или арабскими купцами в 15 веке. В середине 17 века была попытка переименовать улицу Арбат в Смоленскую, но это название не привилось.
На Арбате сначала селились ремесленники и купцы, но к концу 18 века их вытеснили дворяне. В 19 веке начался настоящий арбатский бум: селиться на Арбате и в его переулках стало престижно и модно. Толстые, Растопчины, Гагарины, Долгорукие, Кропоткины — все эти имена, оставшиеся в русской истории, связаны с Арбатом. Арбат был тихим, «домашним» районом: здесь строились небольшие особняки в стиле ампир и деревянные дома, окруженные садами; на Арбате почти не было магазинов. В районе Арбата селились врачи, литераторы, юристы. В разное время на Арбате жили или бывали А. С. Пушкин, С. Рахманинов, А.Скрябин, Н. Гоголь, Л. Толстой, М. Салтыков-Щедрин, А. Чехов, А. Блок. С Арбатом неразрывно связана жизнь режиссера Е. Вахтангова и история театра, который носит его имя.
К концу 19 века Арбат начал понемногу приобретать облик, близкий к современному. Появились трехэтажные дома, увеличилось число магазинов, началось строительство многоэтажных доходных домов.
При Советской власти в облике Старого Арбата произошли необратимые изменения. В начале 1960-х годов по его переулкам (Кречетниковский переулок, Собачья площадка, частично Большая Молчановка и Малая Молчановка) была проложена часть проспекта Калинина, позже переименованная в Новый Арбат. Это привело к уничтожению многих памятников архитектуры 18-19 веков. Новую улицу москвичи метко прозвали «вставной челюстью».
В 1974-1986 годах на Арбате была создана пешеходная зона с обилием маленьких магазинов и кафе, оживлённой уличной торговлей. Здесь работают художники, выступают уличные певцы, продаются русские сувениры. Старый Арбат обрел новую популярность, правда, в основном у приезжих, потому что многие коренные москвичи критически отнеслись к такому преображению знаменитого уголка Москвы. Булат Окуджава, воспевший Старый Арбат во многих своих стихах и песнях, сказал, увидев освещенную гроздьями круглых фонарей пешеходную зону: «Арбат офонарел».
На Арбате расположены музей-квартира А. С. Пушкина, дом-музей Марины Цветаевой, дом-музей М. Ю. Лермонтова. Особый интерес представляют сохранившиеся старинные особнячки с лепниной, балконами и кариатидами. В доме №2 по улице Арбат находится знаменитый ресторан «Прага», существующий с 1872 года. Дом №4 некогда принадлежал дворянам Загряжским — родственникам жены Пушкина Н. Гончаровой. В доме №26 на Арбате размещен Театр имени Вахтангова. Здание театра было построено на месте старинного особняка, в который в 1941 году попала бомба. Привлекают внимание дом №11 с вычурным фасадом, украшенным львиными масками, и дом № 35, на фасаде которого стоят рыцари. Эти дома, построенные в начале 20 века, воплотили причуды своих бывших владельцев. В доме №43, надстроенном в середине 1930-х годов, жили в разное время поэт Андрей Белый и Булат Окуджава, а в доме №51 разворачивались события книги А. Рыбакова «Кортик».
Казанский вокзал
Построен в 1862-64 годах на Каланчевской площади для обслуживания Рязанской железной дороги и поэтому первоначально назывался Рязанским (Казанское направление железной дороги было проложено спустя тридцать лет). Вокзал связывает Москву с городами Поволжья, Урала, Сибири, а также со Средней Азией. Строительство современного здания вокзала в неорусском стиле началось еще до революции в 1913 году, а закончилось в 1940-м. Чтобы придать выразительность громадному комплексу, архитектор Щусев построил его в виде поставленных в одну линию павильонов — разнообразных по высоте, протяженности, типу кровли и оформлению, каждый из которых выполнял определенную функцию: зал ожидания, ресторан, административный корпус. В композиции и оформлении вокзала использованы мотивы традиционного русского зодчества Нижнего Новгорода, Астрахани, Рязани. Ярусная башня над арочным парадным входом повторяет композицию башни Сююмбеки в Казанском кремле. Интерьер ресторана, отделанного в духе трапезной палаты, украшен живописными панно (художник Е.Лансере). В наружном и внутреннем оформлении здания участвовали А.Бенуа, Б.Кустодиев и Н.Рерих. Со стороны Краснопрудной улицы к вокзалу примыкают входящие в его ансамбль корпуса Центрального Дома культуры железнодорожников. В 1950-х годах был сооружен зал пригородного сообщения. В 1987-97 гг. провели реконструкцию вокзала, в ходе которой была восстановлена первоначальная отделка фасадов, расширены и перепланированы внутренние помещения, сооружены крыши над перронами.
Поклонная гора
Поклонная гора — пологий холм на западе Москвы, между реками Сетунь и Филька. Когда-то Поклонная гора находилась далеко за пределами Москвы, а с ее вершины открывалась панорама города. Путешественники часто останавливались здесь, чтобы взглянуть на Москву и поклониться ей — отсюда произошло и название горы.
Впервые Поклонная гора упоминается в документах 16 века. В то время ее называли немного иначе — Поклонная гора на Смоленской дороге. Именно на Поклонной горе Наполеон в 1812 году тщетно дожидался ключей от Москвы, через нее же в годы Великой Отечественной войны шли на фронт солдаты защищать Родину.
Первый проект мемориала Победы на Поклонной горе был предложен еще в 1942 году, но тогда осуществить его было, конечно, невозможно.
Памятный знак с надписью «Здесь будет сооружен памятник Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов» был установлен на Поклонной горе 23 февраля 1958 года. Вокруг знака был заложен парк Победы.
Проектирование и строительство мемориального комплекса на Поклонной горе затянулось на много лет. Его торжественное открытие, приуроченное к 50-летию победы над фашизмом, состоялось 9 мая в 1995 года.
Мемориальный комплекс, расположившийся на 135 гектарах, включает в себя Центральный музей Великой Отечественной войны, монумент Победы и три храма трех конфессий, построенные в память о погибших на войне. Храм св. Георгия Победоносца был построен в 1995 году, Мемориальная мечеть возведена в 1997 году, а Мемориальная синагога — в 1998 году.
Центральный музей Великой Отечественной войны находится на круглой площади Победителей, к которой от Кутузовского проспекта ведет центральная аллея парка Победы. В музее, учрежденном в 1986 году, хранится около 50 тысяч экспонатов по военной истории. В специальных витринах расположены Книги Памяти — 385 томов, в которые вписаны имена людей, павших на войне. В музее, среди прочих экспонатов, хранится Знамя Победы — красное знамя, водружённое 30 апреля 1945 года над зданием рейхстага в Берлине. Рядом с музеем развернута постоянная выставка военной техники.
Посреди площади Победителей стоит обелиск высотой 141,8 метров. Он символизирует 1418 дней и ночей Великой Отечественной войны. На стометровой отметке закреплена бронзовая фигура богини Победы — Ники. У подножия обелиска, на гранитном подиуме, установлена статуя святого Георгия Победоносца, который копьем поражает змея — символ зла. Обе скульптуры были выполнены З. Церетели.
В 2003 году на территории Мемориала была открыта часовня, воздвигнутая в память об испанских добровольцах, которые погибли в Великой Отечественной войне.
Новодевичий монастырь
Новодевичий монастырь был основан великим князем Василием III в 1524 году во исполнение обета, данного князем по случаю покорения Смоленска и освобождения его от литовцев. Главный собор монастыря — Смоленский; возможно, его построил итальянский архитектор Алевиз Фрязин по образцу Успенского кремлевского собора. Местом постройки стал Девичий луг, названный так из-за того, что здесь когда-то татары отбирали москвичек для отсылки в рабство в Орду. «Новым» был назван в отличие от Стародевичьего монастыря в Кремле. Величественные стены и башни, окружающие монастырь, сооружены в царствование Бориса Годунова. В конце XVII века возвели церковь Покрова Пресвятой Богородицы и Успенскую церковь, где иконостас расписывал знаменитый мастер Карп Иванов. Современный вид монастырским стенам и башням придали, украсив их каменной резьбой, во время правления царевны Софьи. В это же время построили пятиглавую Преображенскую церковь и изумительную шестиярусную колокольню в стиле московского (или «нарышкинского») барокко (высотой 73 м). Имя ее создателя не сохранилось, но выдающиеся архитекторы Баженов и Бове считали ее самой красивой колокольней Москвы. В 16-18 в.в. история монастыря тесно связана с политической жизнью Русского государства: здесь были пострижены в монахини вдова царя Федора Иоановича Ирина Годунова (и при её содействии призван на царство Борис Годунов), первая жена Петра I, Евдокия, и его сестра царевна Софья, отстранённая им от власти после усмирения стрелецкого бунта. Это был самый богатый монастырь в Москве. Монастырь прекратил свое существование в 1922 г. В тридцатых здесь расположился филиал Государственного исторического музея. В 1944 г. Успенский собор был отдан православной общине. В это же время в стенах монастыря возрождается деятельность московских духовных школ. В некрополе — после его разорения в 30-е годы — сохранились надгробия на могилах ряда выдающихся деятелей российской истории и культуры (поэта героя 1812 г.Дениса Давыдова, писателей Загоскина, Лажечникова, Чехова, историка и философа С. и В. Соловьёвых, декабристов М. Муравёва-Апостола, А. Муравьёва, С. Трубецкого). Восстановление монашеской жизни в Новодевичьем монастыре началось в 1994 г. Богослужения проходят в Успенском соборе.
В 2004 году ансамбль Новодевичьего монастыря включён в список культурного и природного наследия ЮНЕСКО. Статус объекта ЮНЕСКО присваивается только тогда, когда памятник удается сохранить во всей первозданности. Новодевичий монастырь стал памятником всемирного культурного наследия ЮНЕСКО наряду с Московским Кремлем, Красной площадью, Соловецким историко-культурным комплексом. А всего в России 21 такой объект.
Гжель
Гжель… Издревле под этим кратким названием подразумевается местность, расположенная на юго-востоке Московской области, включающая несколько десятков деревень и сел, жители которых были виртуозами керамического ремесла: жгли-обжигали глиняную посуду. Так основная деятельность местного населения и дала название региону.
С 1972 года имя «Гжель» Постановлением Мособлисполкома присвоено Производственному Объединению «Гжель» – сегодня ЗАО «Объединение Гжель» — традиционный народный художественный промысел, сохранивший самобытные традиции, преемственность поколений, создавший свои современные художественно-стилевые особенности, свою художественную школу.
Высококачественные гжельские глины послужили основой для широкого развития керамического производства, которое появилось на Гжельской земле в 4 в. до н. э. С тех пор прошли столетия, мастерство совершенствовалось. С 1339 года, момента первого документального свидетельства в духовной грамоте Великого князя Ивана Калиты, Гжель фигурирует как центр керамического производства в России, поставщик Царева Двора богатый высококачественным сырьем – глинами и профессиональными мастерами.
Гжельские мастера находились в постоянном поиске новых технологий, форм, декора. До 14 века Гжель производила гончарную посуду, в 17 веке – «чернолощеную» керамику, «муравленую» посуду.
В 18 веке к Гжели приходит слава крупного гончарного района, производящего художественную майолику.
В начале 19 века в результате экспериментальных работ по созданию фарфора был получен так называемый «полуфаянс», роспись которого выполнялась синей смальтовой краской. И как высшее достижения керамического искусства – с 1806 года – освоен выпуск фарфора. Какой бы материал не использовали Гжельцы, образное содержание, композиционные приемы, художественно-стилевые особенности были типичны только для данного региона. Появившийся в начале 19 века. Фарфор отличается яркой многоцветной росписью с использованием золота, люстровых красок.
Развитие капитализма в России привело к промышленному кризису. Народное искусство быстро вырождалось и на рубеже 19-20 веков пришло к полному забвению.
Своим новым рождением в 1940-х годах Гжельский промысел обязан ученому искусствоведу А.Б. Салтыкову, художнице Н. И. Бессарабовой и местным мастерицам (в то время — Артель «Вперед, керамика», а сегодня ЗАО «Объединение Гжель»)- Т. С. Дунашовой, Т.С. Ереминой и др.
При разработке нового, современного стиля в фарфоре за идею был взят принцип сочетания белого фона с синей росписью, существовавший в начале 19 века на изделиях из полуфаянса, но в 1940-е годы унаследованная от предшественников техника претерпела коренные изменения: используется иной современный материал- фарфор, а так же новые керамические краски- высокотемпературный подглазурный кобальт. В 1978 году ведущим художникам Объединения «Гжель» Н. И. Бессарабовой, Т. С. Дунашовой, З. В. Окуловой и Л. П. Азаровой « За достижения в возрождении, становлении и развитии искусства Гжели, в создании современного стиля гжельского фарфора с подглазурной росписью кобальтом» присуждена Государственная премия им. И. Е. Репина.
Троице-Сергиева Лавра
Троице-Сергиева Лавра находится в самом центре Сергиева Посада. Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана преподобным Сергием Радонежским в 1340-е гг., современные историки называют более точную дату — 1345 г. А начало ей положила скромная хижина, в которой поселился Варфоломей, после кончины родителей. Его постриг в монахи, с наречением именем Сергия, некий священноинок Митрофан. Сергий трудился денно и нощно, умерщвляя свою плоть бдением, постом и многоразличными трудами. Слава о нём начала распространяться повсюду, и из окрестных городов стекались к хижине люди ради спасения. Сергий же выстроил небольшую деревянную Троицкую церковь. Позднее, на дары архимандрита Симона из Смоленска была воздвигнута большая каменная, а монастырь расширен — так повествует нам о зарождении Лавры святитель Дмитрий Ростовский в «Книге житий святых». На протяжении столетий Троице-Сергиева лавра является одной из самых почитаемых общерусских святынь, крупнейшим центром просвещения и культуры. Здесь были сосредоточены переписка книг, иконописное дело и художественные ремёсла, велось летописание. В стенах обители подвизался сонм подвижников Русской Православной Церкви, и в их числе прп. Никон Радонежский, Максим Грек, духовные писатели прп. Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет, художники Андрей Рублев и Даниил Чёрный, архитекторы И.Ф. Мичурин и Д.В. Ухтомский, мастер-резчик Амвросий. Если вдруг, отрешиться на миг от суеты, царящей здесь даже в будни, от беспокойно снующих туристов и поломников, то можно представить себе за уединённой молитвой при тусклом свете свечи прп. Савву Сторожевского (основателя почитаемого монастыря под Звенигородом), бывшего на протяжении шести лет игуменом Троицы; или игумена Никона, наставляющего Андрея Рублёва (уже убелённого сединами старца) «образ написати пресвятыя Троицы в похвалу отцу своему святому Сергию»; Иоанна Грозного в окружении опричников, приехавшего на богомолье к мощам Преподобного, замаливать свои кровавые деяния…Сразу сколько страниц русской истории промелькнёт перед вами…
Существующий архитектурный ансамбль монастыря, получивший в 1744 г. статус Лавры — великолепен, он складывался на протяжении XV-XIX вв. Его памятники, представляющие различные эпохи и стили русского искусства, несут характерные черты своего времени.Первое каменное здание монастыря, Троицкий собор, построен в 1422-1423 гг. по заказу игумена Никона, на средства московского великого князя Василия I и князя Юрия Дмитриевича Звенигородского-Галичского. Одноглавый белокаменный собор принадлежит к крестовокупольному четырёхстолпному типу, с тремя апсидами. Его четверик на высоком цоколе имеет несколько наклонённые внутрь стены — прием древних зодчих, создающий иллюзию большей стройности и высоты сооружения. Фасады, расчленённые лопатками на три прясла, завершены килевидными закомарами. С XVI в. облик древнего здания незначительно менялся; постепенно обрастал пристройками. В 1425-1427 гг. храм внутри был расписан монахами Московского Андроникова монастыря Андреем Рублёвым и Даниилом Чёрным «со товарищи». От этой стенописи уцелело лишь два фрагмента. Ими же создан ряд икон деисусного, праздничного и пророческого рядов, хранящихся в соборе. Таким образом, иконостас в котором находилась и знаменитая «Троица» А. Рублёва, ныне пребывающая в Государственной Третьяковской галерее, представляет исключительную художественную ценность…
Горки (Ленинские)
Усадьба Горки (Ленинские)возникла в последней четверти XVIII века, когда в селении Вышних Горках М.А. Спасителевой был сооружён в кирпиче жилой комплекс и разбит регулярный сад. При переходе владения к Дурасовым на рубеже XVIII — XIX веков застройка усадьбы видимо была обновлена.
Архитектурный ансамбль, выстроенный в классическом стиле, хорошо сохранился до настоящего времени. Дом и два флигеля, возведённые высоко над обрывом, спускающимся к речке Туровке — образуют парадный двор. Склон перед ним был превращён в зелёный партер, замкнутый небольшим водоёмом. Правее жилого комплекса расположились хозяйственные постройки: конюшня, каретный сарай и прачечная. Левее, чуть в стороне, развернулся оранжерейный корпус с плодовыми садами.
Усадьба часто меняла владельцев, переходила из рук в руки, постепенно ветшая. В 1909 г. её приобрела З.Г. Рейнбот. На средства новой владелицы усадебный комплекс был реконструирован. Существует мнение, что тогда к работам был привлечён Шехтель, сообщивший художественному облику ансамбля черты неоклассицизма. Были внесены изменения в организацию парка, расчищен Малый и выкопан Большой пруд, в парке устроены беседки, мостики, грот.
Двухэтажный дом, в основе конца XVIII в., неоднократно переделывался. Современный облик он приобрёл в результате перестройки 1910 г. Главный фасад здания украшает торжественный ионический портик, садовый — изящная колонная лоджия с балконом. К торцам дома пристроены зимний сад и веранда.
Своей сохранностью и образцовым видом усадьба во многом обязана вождю мирового пролетариата — В. И. Ленину, который провёл здесь последние годы жизни.
Беседы. Церковь Рождества Христова
По преданию, здесь в 1380 году раскинул свой шатёр князь Дмитрий Донской, направлявшийся на битву с Мамаем. Здесь он совещался — «беседовал» с одним из своих соратников, двоюродным братом князем Владимиром Серпуховским, который тоже участвовал в битве с ордынскими полчищами во главе своей рати. От этой встречи и пошло якобы название села.
В Беседах сохранилась церковь Рождества Христова, возведённая в 90-х гг. XVI века. По мнению искусствоведа Ильина, она в общих чертах 
напоминает то, что было сделано в соседнем Острове, не потеряв, однако своей индивидуальности. Её шатровый верх, в основании восьмерика декорирован большими полукружиями кокошников, перемежающихся более мелкими. Этот приём говорит об оригинальности таланта, творившего здесь зодчего, не желавшего просто подражать формам Преображенской церкви.
Вот что сообщает древняя рукопись «Пискарёвский летописец» о возведении этой церкви: «…по челобитью Дмитрия Ивановича Годунова поставлен храм Рождества пресвятые Богородицы с приделы в вотчине его, в селе Беседах, двенадцать вёрст от Москвы, да и плотину каменную сделал».
Вряд ли стоит теперь искать остатки каменной плотины на Москве-реке, в XIX веке в этом месте были сооружены шлюзы Московско-Окского водного пути, да и сам храм за долгие века очень изменился. Окружавшая его вначале открытая паперть с двумя приделами уступила место в XIX столетии существующей трапезной, новым обширным приделам, и двухъярусной колокольне, возведённой в 1827 году. От древнего памятника сохранилось центральное ядро, представляющее собой бесстолпный, квадратный в основании одноапсидный храм на высоком подклете, увенчанный открытым внутрь шатром на мощном восьмигранном барабане. Подклет, четверик и трёхчастная апсида сложены из белого камня, верхние части храма и пристройки кирпичные. Стены членятся лопатками на три прясла, обработанные крупными филёнками. Переход от четверика к восьмерику конструктивно осуществлён при помощи тромпов, внешне декорирован системой ярусов кокошников.
По стройности пропорций и законченности форм храм может быть поставлен в ряды лучших шатровых сооружений своего времени. Новейшие части сооружения выдержаны в стиле позднего классицизма. Среди них выделяется силуэтом колокольня в два яруса, завершенная аналогично храму восьмеричком с миниатюрным шатром. Основание шатра украшают «готические» пинакли и вимперги.
Возле церкви сохранились старинные белокаменные надгробия. Храм действующий.
Архангельское
Усадьба Архангельское — выдающийся архитектурно — художественный ансамбль конца XVIII в. Над созданием этого шедевра работало несколько 
поколений талантливых мастеров — архитекторов и художников. В залах музея собрана богатейшая коллекция фарфора и фаянса, а так же западно — европейской живописи XVII — XIX вв.
Первое упоминание об Архангельском относится к 1537 г. В XVII в. его владельцами стали князья Одоевские. С 1681 по 1703 г. вотчина принадлежала князю М. Я. Черкасскому. С 1703 до 1810 г. усадьба оставалась в роду Голицыных.
В 1810 г. Архангельское приобрёл князь Н. Б. Юсупов, известный коллекционер и любитель искусств. При нём дворец (арх. де Герн), заложенный ещё при прежнем владельце, был завершён. В 1790-х гг. по проекту итальянца Д. Тромбаро перед дворцом были устроены три террасы с мраморными балюстрадами. На террасах разбиты цветники, балюстрады украшены вазами, статуями, бюстами античных богов, героев и философов…
О красоте Архангельского бессмысленно говорить, её нужно видеть. Усадьба прекрасна в любое время года, но в период «Золотой осени», когда последние тёплые лучи солнца играют бликами на коллонадах Клейна, а ветерок кружит над шпилем юсуповского дворца первую пожелтевшую листву — она просто неотразима…
